期待以久，參加了由北韓文化部組織、以「慶祝朝鮮勞動黨建黨64周年黨慶」為主題的文化交流特別探訪團，官方強調該團並非單單旅遊，而是把團員看為北韓的朋友，並將安排與當地官員、居民和學生等進行文化交流。報名時需要提供個人背景資料，並承諾遵守當地法律及尊重當地文化。經過審核後，成功得到批准。

起程經歷 

於10月1日中國60周年國慶當日，由香港乘機到達北京，由於天安門閱兵及表演晚會，北京實施交通管制，乘坐鐵路並轉乘計程車後，還需步行約45分鐘才到達酒店。由於酒店鄰近天安門，可以聽到及看到部份煙火。

10月2日，早上於酒店與領隊集合，領隊是一名西班牙人，同時為北韓文化部的國外特別代表，同行只有兩名團友，分別為來自加拿大的電腦工程師及一名意大利共產黨黨員，並即日辦領了北韓簽證。

第二天，乘坐北韓官方航空公司「高麗航空」直飛平壤，由於碰巧2009年為中朝建交60周年及中朝友誼年，溫嘉寶總理進行3天的訪朝活動，同機有大批香港記者，在機上接受了香港電台的訪問，這位記者與我一樣，希望親身瞭解北韓的實際情況。蘇聯制造的航機順利到達平壤，有兩名北韓文化部官方人員及一名當地導遊接機，在機場放下手提電話後，正式展開了10天的北韓之旅。

豐富的行程

由於此團為黨慶特別探訪團，除了一般的旅遊景點名，還包括了一些旅行團不能到訪的地方。曾到訪的地方及行程包括︰

展覽館、銅像及紀念碑

萬景台金日成故居、北韓凱旋門、革命展覽館、主體思想塔(主體思想為北韓主要指導思想)、文化展覽館、郵票展覽館、鐵路博物館、中朝友誼塔(紀念抗美授朝戰爭) 、金日成銅像、千里馬銅像、錦繡山紀念宮殿(擺放金日成遺體)、大城山革命烈士墓園、三大革命紀念館、萬壽台藝術中心、國際友誼展覽館(展覽世界各地送贈金日成及金日正的禮物)、祖國解放戰爭勝利紀念館(北韓認為美國發動朝鮮戰爭)、美國「人民號」間諜艦、祖國統一三大憲章紀念塔、工藝品展覽館

政府或公共建築物 

人民大學習堂(即國家中央圖書館)、 地鐵(全球最探的地下鐵路)、平壤第一中學(金日正曾就讀的中學)、金正淑托兒所、萬景台學生少年宮(青少年參與各樣課外活動的地方)、西海水閘、朝鮮建築學院、朝鮮製片廠(世界各地建築物的拍攝場景)、中央動物園(到訪當日是假日、非常熱鬧)、中央植物園(養植金日成花及金正日花)、金策工業綜合大學(電子圖書館)、大同江啤酒廠(北韓正進行100天戰鬥運動)

交流及娛樂活動 

與文化部官員交流及晚宴、 大同江外交人員俱樂部(晚飯及卡拉OK)、阿里朗大匯演(十萬人的大型表演)、觀看黨慶煙火、黨慶日與當地市民集體跳舞、羊角島飯店澳門娛樂場(玩了廿一點和百家樂)、羊角島飯店旋轉餐廳、羊角島韓國燒烤(有狗肉湯供應)、探訪合作農場、探訪當地民居

歷史古蹟及旅遊點 

妙香山普賢寺(並在妙香山野餐)、東明皇古墓、板門店休戰區(在談判室內跨過了南韓邊境)、圍牆(透過望遠鏡觀看位於南韓的分隔圍牆)

深刻印象 

讓我留下最深刻印象的是擺放金日成遺體的錦繡山紀念宮殿。進入宮殿前，除了錢包外，隨身不得携帶任何物品，途中經過如放在機場的金屬探測器及進行搜身，並走過洗鞋機和吹風機，確保身體一塵不染。攞放遺體的大堂，打著暗紅色的燈，當地人民無不痛哭，發出淒慘的哭聲，並在遺體的前方、左方和右方鞠躬，表達對領袖的尊重和懷念，氣氛莊嚴及沉重。

最愉快的時刻之一，是探訪平壤第一中學及金正淑託兒所。金正日曾就讀平壤第一中學，是國內的一所精英學校﹔金正淑是金日成的妻子和金日正的母親，被稱為「國母」。觀看中學學生表演樂器及唱歌，並與正在上英語課的學生進行交流。託兒所的小朋友十分可愛，衣著清潔整齊，還主動走過來抱抱你，我與他們做鬼面，小朋友很高興。黨慶當日，人民於廣場集體跳舞，在兩位穿著朝鮮傳統服裝女子的帶領下，參與了兩部份舞蹈，她們親切又有善，十分愉快。探訪農地合作社的農民民居，屋內物品不多但整齊清潔，人民生活樸素但精神充實。

感想 – 國家與人民

北韓實行社會主義計劃經濟制度，人民不用交稅，教育及醫療免費，政府無償提供住房，街道清潔，沒有污染，國家透過換領券制度，供應基本食物及日常用品。我最欣賞的是，當地人民生活簡單樸素，談話真誠，笑容真摰，國家和家庭觀念強，一心一意建設國家，罪案率和離婚率極低。相對來說，資本主義國家雖然物質較為豐富，但不少人心靈空虛，沒有理想甚至荒廢生活。人民的幸福生活，應該成為各國政府的根本目標。無謂的政治鬥爭，只會為人民帶來苦難。

整個行程我拍下超過2000張相片，部份上載於Facebook，連結如下︰-

第一部份: http://www.facebook.com/album.php?aid=159388&id=542265464&l=39f130c9f4

第二部份: http://www.facebook.com/album.php?aid=159396&id=542265464&l=4befb28715

 

不少大學生，特別是念經濟和金融的，總是希望畢業後能夠進入投資銀行工作。投資銀行給人的印象是工資高、工時長、總是聘任國外留學生。雷曼倒閉事件發生後，人們對這個行業產生了負面感覺，令人覺得投資銀行是以財技賺取暴利的行業。作為在投資銀行工作了三年多的我，也應該有點發言權，談談這個行業，讓大家對這個行業有更清晰的了解。

簡單來說，投資銀行內部主要分為三大部門︰投資銀行部、經紀部及研究部。我主要從事投資銀行部內之企業融資部。企業融資，就是為企業籌集資金，以助企業發展業務。企業籌集資金主要透過兩個渠徑，就是證券和債務。由於我的工作主要集中證券融資，本文的重點以證券融資為主。

透過證券集資，可以是首次公開發售和二級市場集資，由於首次公開發首較為複雜，本文將主要介紹這種融資方法。首次公開發售就是一般論及的新股上市。投資銀行家尋覓有業績有前景的公司，為其打造一個既合理又可信的商業故事，讓投資者知道和理解公司前景良好，以吸引投資者認購新股。從原有大股東的角度看，雖然新股上市會攤薄大股東對公司的控制權，但上市可以為企業帶來龐大資金，增加發展機會，讓企業更具競爭力。至於從投資者的角度看，他們主要期望公司能夠積極發展，賺取更多利潤，從而透過股息或二級市場出售獲利。

投資銀行家的工作，可是說是一位企業經紀。一方面協助及游說有潛質的公司進行上市，另一方面向投資者進行推介，吸引投資者向公司進行投資。投資銀行的利潤來自收取所成功籌集資金的一個百分比作為佣金，由於上市集資涉及龐大資金，因而佣金的數目一般也相當龐大。

在上市的過程中，投資銀行家會擔任領軍的角式，帶領不同的專業團隊，包括律師、會計師、估值師及公關公司等，力求得到監管當局的上市批准。由於上市涉及大量複雜的法律、會計及金融問題，投資銀行家的知識必須非常廣濶，掌握有關的法則、稅制、會計準則、市場情況，才能成功為企業達成上市的目的。

縱使企業的前景和業績有多好，能夠有效為企業作出推廣，售出股票是上市成功的關鍵，這方面就涉及投資銀行內的經紀部和研究部。由於上市集資的資金主要來自機構投資者，研究部會為企業撰寫研究報告，分析企業的行業情況，進行盈利及流動資金預測，讓機構投資者能夠更有效地評價股票。經紀部則擔任直接的溝通，對投資者解釋研究報告、分析企業前景，力求投資者向企業拿出資金進行投資。

當我在投資銀行工作時，我主要負責證券融資，就是為企業進行新股上市。由於香港股票市場不少的新股上市是內地企業，我需要經常到內地的不同城市，向優質企業推介在香港上市的好處。我亦需要撰寫詳盡的上市計劃書、擬定企業的商業故事、為企業進行估價，讓大股東明白上市對企業發展的好處。

當企業簽訂對投資銀行的聘任書後，我需要尋找優質的專業團隊，訂立時間表，找出上市中所有可能遇到的技術問題，透過集體討論和專業諮詢，找出解決問題的方法，力求上市過程順利無阻。由於監管機構主要採取披露為本的政策，我亦需要選寫詳盡的招股書，披露所有投資者所需要合理地評估企業的資料，以滿足監管機構的要求，這亦是保障投資者的基本原則。到成功通過上市聆訊，進入上市的最後階段時，我需要為企業和投資者進行良好的協調，為股票進行定價，以達至雙羸的目標。

在投資銀行工作雖然工時長，但由於工作範圍非常廣濶，涉及多方面的知識和技術，接觸的人士也十分多，所以能夠在相對較短的時間內，對商業社會和金融市場有較深入的認識，我認為投資銀行也是新畢業生的一份理想工作。

雖然現時金融市場較為波動，但我認同一名知名香港銀行家的說法︰商業就像人的身體，金融就像人的血液，血液的流動暢通，對身體整體十分重要，金融搞活了，整體經濟就會發展起來。我相信，世界和國政府對金融的重視，希望發展成熟和活躍的金融市場，就是這個原因。

 [此文成於2002年1月8日，可視為我大學三年班前的自我介紹。現考慮寫大三的學生會選舉、會計師事務所生涯、留學經歷和企業融資時期的事件和感想。] 

我愛把人生分成四個階段。統計處某年公佈男人平均壽命有78.6歲，如果齊頭計就是80歲。80歲剛好可分成4個20年，而我過了人生的頭20年，也就是第一階段，做個總結也是好的。

我生於香港，小康家庭，居住有所，衣食無憂。幼維園讀個九龍塘根德幼稚園，除了記得學校生日會和校園內一條大滑梯和去同學的麥記生日會，也忘記得九九十十。爸媽把我送上了一間英文的私立小學，試過默書不合格﹑拉屎﹑見家長等。很喜歡畫漫畫，這應該是表哥帶起我的興趣，後來在班中帶起了數年畫漫畫的風潮，我也因而結識了不少朋友。在小學五年班時，試過一個人報名參加天才表演，在無告訴父母情況下，做了一個獨劇，叫"小明長大了"，是自編自導自演的，但老師硬說我是有人教。過了初賽進了決賽，後來贏了個創意獎，這個可能是我人生，除抽獎和上堂答中問題有獎外，的第一個獎。小學階段我多是一個人的，較少群體生活，使我多機會一個人想怪東西，扮深奧說是哲學問題。

我讀過數間中學，是一間一間轉好的，這是媽媽引令的。媽媽身體力行地教導我上進，不要滿足現狀，要進步，行好的行正確的路。媽媽很緊張我，對親人十分關心。媽媽也是一個很有愛心的人，她是真心真意地向慈善團體捐錢的。

初中時，阿倫同學借了一本第二次世界大戰實錄給我看，這是我政治經濟思想興趣的開始。他當時很喜歡希特拉，即納粹德國，而我卻喜歡了蘇聯。以蘇聯作起步，我開始對馬克思主義有興趣，然後列寧斯大林，到毛澤東。由國際政治到香港政治。98年，特區成立後的第一屆立法會選舉時，我和阿倫同學去幫民主黨做義工，後來大家也當了投票站站長。選舉後，還做了一些助理工作。雖然我期後的政治思想改變了，不再支持民主派，但這個經驗告訢我，只要努力奮鬥，要為社會國家出力不是不可能的。

也是初中，阿聰同學帶了我到香港基督教服務處當義工。初當財務，我以收數見稱，然後當上了我人生第一個主席。那是一個很快樂的時期，我與我們義工朋友玩得非常快樂。有一次，我談了一些哲學想法，好像關於人類的源頭和毀滅，就發生了熱烈的討論，這個時候我才發覺人與人的思想可有大不同，我堅持和而不同。我覺得，做小朋友的服務好玩，但意義不大﹔但做長者的服務，雖勞心勞力，卻意義很大。我自己很喜歡和長者傾談，他們的內心其實很需要別人關心。但一個人的心境，與他的價值觀念有很大的關係，這是我後來型成，"價值教育"的思想之經驗。義工經驗，是我有了社會服務的概念，可能是因為得了些獎鼓勵吧--基督教服務處傑出義工，油尖旺區傑出義工，後來有個估都估唔到的民主黨傑出青年義工和大專學生傑出服務獎。其實只要有決心和努力和肯花時間，付出於政治是絕對可以的。

父親是一位白手興家的商人，常教導我要讀書，書中自有黃金屋也，也教我練習毛筆字。父親是一個極有品德修養的人，他疾惡如仇。我曾問爸爸，你認為做一個商人最重要的是什麼呀？我當時猜想他會回答一些權謀或計仔，但他的答案使我終身不忘。他說，一個字，誠，要待人以誠，也就是建立你自己的信用。呀﹗爸爸，你說得真得很對，多謝你教導，我一生不會忘記的。

爸爸想說，爸爸的媽媽是一個很有品德修養的人，個人也最重要是品格。良好的品格，勝於卓越的才智。

中學時還玩了辯論，極開心。中五時當班際辯論比賽主辯，最後贏了，增加了自信心。這個能力後來到大學得了發展，贏了院際冠軍和最佳辯論員，之後也贏了第一屆大專兩語演講比賽。我深信，演講對曾加一個人的自信心極具幫助，也可大大提高一個人的溝通能力。

上了大學後，選了普選評議員，第一次嘗到了什麼是政治。雖要希望為社會為國家付出，但要有條件權了作出影響前，卻必要地實事求是地面對政治鬥爭，這就是世界人類社會的遊戲規則吧﹗大學裏幸好結識了一班志同道合的老友，談中國談文化談政治談經濟，其樂無窮﹗

友邦青年領袖獎勵計劃使我認識到不同大學的朋友，他們是很傑出的人，令我眼界大開，一起去拓展訓練和新加坡等，是一種很特別的友誼，是一種很特別的團體。

大學二年級的暑假，上了上海六個星期當安永會計師事務所的實習生，有賽馬會贊助，還去了農家樂和蘇州拓展中心，有點像住宿的生活。總結此行，獨立生活是訓練一個人的很好機會，也是努力上進的試金石。這次經驗，使我下定決心要當一個會計師，當會計師可以很大程度地接觸到不同的行業和公司，是一個大開眼界的好機會。當然，能否把握則要好靠自己。

本文是篇短文，有很多在我生命在佔著極重要極重要的人，我也沒有談及，包括我的親人。將來的文章，必逐步題及。

總結廿年，起起伏伏。生離死別，人生挫敗。對生離死別，我知道，我將來要告訴你，我活了成功快樂的一生，我青出於藍勝於藍，我愛你，我感謝你，你是我人生最敬最愛最無可取締的人。我知道，我們會談天說地，大話世遊，同享倫樂。對於人生挫敗，這或許是上天給我的路，他明白我的志趣和性格，是最好的安排。

人生衝衝，把握今天，邁步向前，活個精采的成功快樂人生，就是最好的報答。

[注︰此文於 2006年2月3日在某報發表。此文採取的立場較為中立。事實上，我認為大陸法較普通法合理。還要多謝ck幫忙修編，令其文理更加流暢。]　

一直以來，香港法學者對普通法與大陸法系誰優誰劣爭論不休。由於香港自成為英國殖民地後，一直實行普通法，對大陸法認識不多。更有不少人認為，普通法較大陸法優勝，一些人更誤以為大陸法即是「中國大陸的法律」。其實兩個法系各有特色，各有優劣，不能一概而論。為了消除社會各界在這問題上的誤會，遂撰此文淺談一下兩個法系的異同之處。

　內地現在實行以法國和德國為代表的大陸法，又稱羅馬法或民法。而香港則根據《基本法》第八條，繼續保留原有的普通法，又稱海洋法。我們在比較兩個法系時，有必要先認識清楚，普通法與大陸法的基本法理及歷史由來。

認清法理及由來

　縱使普通法與大陸法同時注重公義、民主和自由等價值，但在法理及實行上，有一定的不同之處。大陸法的源頭，是拜占庭帝國（Byzantine Empire，即東羅馬帝國）皇帝查士丁尼一世（Iustinianus I）重新彙編古羅馬法，於公元529年頒布一部名為《民法大全》的法典。把法律系統地集結，重新編製成法典，這個過程稱為法典化（Codification）。法典化的主要目的，就是令法源（Sources of Law）更加明確清晰，這亦是大陸法的最大特色。

　普通法的雛形則成於12世紀。當時英國亨利二世（Henry II）統一法院，把法院案例定為正式法源，確立遵循先例（Stare Decisis）原則。為方便引述案例，主要法院的判例會筆錄於案例錄編（Law Report），訴訟律師亦會引用當中案例作為辯論根據。普通法也有法典化的條文，即成文法（Statute）。經國會通過的成文法可以推翻任何判例，這又稱為「國會至上原則」（Parliamentary Sovereignty）。

　在普通法，若主要事實相同，下級法院必須跟從上級法院判例。最高法院的判例可以約束其他任何法院，它可以推翻下級法院判決，也可以推翻自己以往的判決。法院若不想遵循判例，往往會花大量文章判別（Distinguish）案情，使其不依判例合理化。大陸法則沒有遵循判例原則，認為遵循案例違反了法官只釋法不立法的三權分立原則。判例只具參考性，沒有約束力。可是，為了令法律更加明確，人民更易適從，法官判案有時仍會引述有關案例，作出相同的判決。

不同法律解釋權

　兩個法系對法院的法律解釋權也有不同的見解。在普通法，由於判例對以後同類訴訟有約束力，所以解釋法律的本質等同立法。法學家哈特（H. L. A. Hart），於其著作《法律的概念》（The Concept of Law）指出，在普通法下，「解釋」法律就是運用司法酌情權（Judicial Discretion）透過判例訂立法律，所立的法律就是判例法（Case Law）。因此，法官會按需要對法律條文，在其判詞中作出大量解釋。在大陸法，法官則依照立法原意，應用法律（Applying the Law）判案，所作的解釋並無法律約束力，法官亦沒有「發展」法律的角色。

　由於大陸法法官對法律的解釋，只是應用原則而非訂立新法，所以更符合三權分立原則。他們在判案時，也比普通法法官更加重視立法機關的立法原意。當大陸法的法律條文有含糊時，釐清的責任落於立法機關而非法院。大陸法的判詞只會陳列有關條例、事實概要及判決，而不會作大量的法律解釋，所以判詞比普通法的相對較短。

法官角色亦不同

　除此之外，普通法跟大陸法對法官的角色看法亦有不同。普通法實行對抗進路（Adversarial Approach），即法官的責任只是確保公平審訊，衡量雙方理證據，從而作出判決。因此，不少法學者比喻法官的角色為中立裁判（Referee），因為他的角色比較被動，審訊內容主要由律師帶動。然而，大陸法採用偵訊進路（Inquisitorial Approach），法官會對案件作出具體調查，審判的目的是找出真相（Truth），法官不會扮演旁聽角色，而會主動地審問證人及審查證物。

　綜合來說，普通法與大陸法各有特色。普通法的法官因擁有法律的最終解釋權，因此法官的權力和影響力亦相對較大；大陸法則更符合三權分立原則，法源亦比較清楚。歸根究柢，一個地區應該採用怎樣的政制法制，應該視乎歷史因素和實際國情。隨內地與香港的經貿更加頻繁，港人將有很多機會到內地營商及工作，我們實在有必要更深入地了解兩個法制的不同，而不應預設前提，認為普通法必定比大陸法好。這樣，我們會避免不少不必要的衝突，也有利於消除彼此的分歧。 

法律哲學(legal philosophy/ legal theory)，又名法理學(jurisprudence)，研究有關法律範疇的哲學問題。核心的問題包括，什麼是法律？法律為公義嗎？從古至今，主要的法律哲學學派有三個。第一，自然法學派﹔第二，法律實證主義﹔第三，法律現實主義。

我最不同意的是以阿奎納(Saint Thomas Aquians)為主要代表的自然法學派。其主要教義，可以其一句經典句代表，「不公的法律不是法律」(Unjust law is not law)。這個提法，犯了兩個毛病。第一，句中用了兩次「法律」，若是同一意思，則明顯是自相矛盾。第二，若不同意思，則為扭曲了第二個「法律」的意思。例如，有人認為累進稅不公，不論基於什麼原因，只要他不納他應納的稅，在健全的司法制度下，必將依法受罪，不公的法仍是法。

法律實證主義比自然法學派進了一步，認為法律與道德無必然關係，我同意。《法律的概念》(The Concept of Law)的作者，法律實證主義代表哈特(H.L.A. Hart)，指出只要符合確認規則(rule of recogniation)，就是法律。例如，法案只要依法於國會通過，不論是否合符道德，也就是法律。

我最同意的是法律現實主義(legal realism)，其核心的主張有二。第一，法律的不確定性(indeterminacy of law)。第二，法律的目的性(legal instrumentalism)。不少人迷信法律，認為法官的判決就是真理。法律現實主義有一個著名的論述，「法官的判決取決於他那天吃什麼早餐。」這是誇張了一點的提法，但其中心意思是，法律的解釋並無客觀的絕對答案，往往是視乎實際情況而言。此外，法律存在是為了達到一些社會目的，例如合同法為了強制人覆行自己的承諾。因此，我相信以立法原意(legislative intent)解釋法律比純粹用字面解釋(literal approach)更為合理。

法律實證主義及法律現實主義有利於消除人對法律的普遍誤解。前者打破法律就是公義，後者指出法律的不確定性。

香港有不少市民，特別是民主派的法律界人士，鼓吹和迷信西方式的司法獨立。司法獨立最重要的原則，是於審理案件不受行政機關影響，及其任命不受行政干擾。 然而，當今世上並無完全獨立的司法機構。但憲制比較下，中國比西方更司法獨立。我們先審閱西方的情況。

美國最高法院法官的任命，同時取決於行政和立法兩個機構。根據美國憲法第二條，最高法院法官的委任權在總統，但任命前須諮詢參議院及經參議院簡單大多數支持。參議院屬下的常設委員會參議院司法委員會(Senate Judiciary Committee)會與被提名者進行面試。憲法對法官的資格並無特別要求，任命是終身制，但可透過國會彈劾而下台。由於總統會提名與自己政治理念較近的法官，所以眾議院往往把任命法官當作是一項政治議題來辯論，而最高法院的組成也講求民主共和兩黨政治理念的平衡。

至於英國，行政機構的干預更大。根據《上訢司法管轄權法1876》，皇室在首相的建議下委任上議院法官(Law Lords)。與美國不同，任命不是終身制。根據《司法退休金及退休法1993》，上議院法官須於70歲時退休，或經行政酬情權，最遲75歲退休。要注意的是，根據《憲制改革法2005》成立的司法任命委員會(Judicial Appointment Committee)，只任命高等法院法官，對上議院法官並無委任權。

香港的情況較近美國，法官的任命也需行政機關和立法機關的同意。根據《基本法》第八十八條及第九十條，法官由終審法官首席法官擔任主席的司法人員推薦委員會推薦 (其他成員包括律政司司長及行政長官委任的另外7名委員。該7名委員包括兩名法官、一名經諮詢香港大律師公會執行委員會後委任的大律師、一名經諮詢香港律師會理事會後委任的律師，以及3名與法律執業無關的人士由行政長官任命﹔另會議決議若有2票反對則無效)。至於終審法院的法官和高等法院首席法官的任命或免職，還須由行政長官徵得立法會同意，並報全國人民代表大會常務委員會備案。

中國的系統較為直接，全國人大是國家最高權力機關，委任最高人民法院院長的任務也落在全國人大。根據中國憲法第六十二條及一百二十八條，全國人民代表大會選舉最高人民法院院長，而最高人民法院對全國人大和全國人大常委負責。要注意的是，根據中國憲法第一百二十六條，「人民法院依照法律規定獨立行使審判權，不受行政機關、社會團體和個人的干涉。」最高人民法院院長的任命權，在於全國人大，不在於國務院或國家主席。比較下，中國最高司法機關的任命，完全不用通過行政機關。可見，中國憲制比西方憲制更為司法獨立。有必要補充一點，中國實行社會主義制度，憲制上須符合社會主義法制原則，法律和法院為國家為社會主義服務，因此法院不需完全獨立，而是對政治性的全國人大和全國人大常委負責。也解釋了法院只有審判權，並沒有法律的最終解釋權，而法律的最終解釋權則在全國人大常委。

香港不少法律界人士在普通法的教育下，對中國大陸的法制認識甚少。加上西方對中國的一些惡意攻擊，因而會對中國憲制存在偏見。若我們仔細研究，會發現中國憲制比西方更為合理。